Требовать или объяснять? Самая большая опасность для церковной веры, для творчества и развития общества — это морализаторство: ты должен, должен, должен... Жизнь как таковая внеморальна. Жизнь обладает колоссальной активностью, она прет где только может, возрождается не успевая отпеть умерших, кого-то нежит, а кого-то губит, — жизнь и свобода это синонимы. Мораль хороша, когда она в меру, весьма, весьма в меру. Но как же соблазнительно морализаторство! Даже когда моралист призывает к любви, лучше его слушать в пол-уха. Ибо при этом он обязательно вам укажет, кого, когда и насколько любить. А ведь любовь — это только другое название жизни и свободы, а они дышат, где хотят. Было бы лучше, чтобы мораль не требовала, а объясняла.